La memoria de los sefardíes españoles en Tesalónica. El Museo Djudio de Salonik

Un lugar no es sólo su pre­sente, sino tam­bién ese labe­rinto de tiem­pos y épo­cas dife­ren­tes que se entre­cru­zan en un pai­saje y lo cons­ti­tu­yen, como escribe Clau­dio Magris en su obra El infi­nito via­jar (Crí­tica, 2014). Con­ti­nue reading

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La fotografía y las obras artísticas destruídas: el ejemplo del cuadro La multiplicación de los panes y los peces del pintor Dionís Baixeras (1862–1943)

En este artículo vamos a tra­tar de mos­trar como un cua­dro nunca se agota con la escena que repre­senta, sino que muchas veces  va mas allá, escon­diendo  una his­to­ria pro­di­giosa.  Con­ti­nue reading

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¿Qué fue de la caña?

Por cada cien cañas pela­das, paga­ban una peseta!” recor­daba nos­tál­gico uno de los tra­ba­ja­do­res del Museu d’Art de Girona mien­tras reti­rá­ba­mos la ins­ta­la­ción de “Inves­ti­ga­ció Can­yera” del fes­ti­val Temps de Flors 2015. Con­ti­nue reading

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La urbanística de la fe. Horacio Capel, la existencia de Dios y la territorialidad ontológica

La refle­xión de Hora­cio Capel cruza una serie de estu­dios que estoy lle­vando a cabo sobre la terri­to­ria­li­dad onto­ló­gica y, en par­ti­cu­lar, sobre Jeru­sa­lén, la ciu­dad santa para los Judíos, Cris­tia­nos y Musul­ma­nes. La pre­gunta cru­cial que según mi opi­nión emerge es la siguiente: ¿cómo ade­cuar las nece­si­da­des de los cre­yen­tes con las ins­tan­cias de gobierno de la ciu­dad? Con­ti­nue reading

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A Festa de Sant’Ana na cidade de Ponta Grossa – Paraná – Brasil

A devoção a Sen­hora Sant’Ana na cidade de Ponta Grossa (Paraná-Brasil) remonta ao século XVIII, quando ses­mei­ros vie­ram para a região sul do país tomar posse de suas terras que lhes foram doa­das pelo governo por­tu­guês. Con­ti­nue reading

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