¿Qué mapa representó por primera vez América?

La repre­sen­ta­ción car­to­grá­fica del con­ti­nente ame­ri­cano se pro­dujo por pri­mera vez en el Mapa de Juan de la Cosa, que data de 1500 y que en la actua­li­dad lo cali­fi­ca­mos como el Pri­mer Padrón Real. Pero, ¿quién y por qué realizó este mapa? ¿Qué es un “Padrón Real” y por qué pode­mos lla­mar a este mapa así?

El mapa de Juan de la Cosa

El mapa recibe el nom­bre de Juan de la Cosa por ser el nom­bre que apa­rece en él. Este cali­fi­ca­tivo corres­ponde a un nave­gante y escri­bano que par­ti­cipó en diver­sas expe­di­cio­nes al Nuevo Mundo, entre ellas el pri­mer viaje de Cris­tó­bal Colón de 1492, y que por tanto tenía cono­ci­mien­tos car­to­grá­fi­cos del nuevo con­ti­nente. Sin embargo, aun­que el mapa refleja este nom­bre, en reali­dad fue Juan Rodrí­guez de Fon­seca la per­sona que diri­gió la rea­li­za­ción de este mapa­mundi, tras orga­ni­zar las expe­di­cio­nes que se rea­li­za­ban al Nuevo Mundo desde el pri­mer viaje y reci­bir los infor­mes de dichas travesías.

El por­qué de su ela­bo­ra­ción debe­mos bus­carlo en los apun­tes del ter­cer viaje de Colón, los cua­les crea­ron un des­con­cierto al ase­gu­rar el des­cu­bri­miento del Paraíso Terre­nal. Este hecho llevó a que los monar­cas Isa­bel de Cas­ti­lla y Fer­nando de Ara­gón (Reyes Cató­li­cos), pidie­sen a Juan Rodrí­guez de Fon­seca que rea­li­zase un mapa donde apa­re­cie­sen los des­cu­bri­mien­tos cas­te­lla­nos lle­va­dos a cabo hasta mayo de 1499 para saber la ver­dad sobre si habían lle­gado a Oriente por Occi­dente y el Paraíso. Ade­más, este mapa ser­vi­ría para cono­cer la actua­li­dad de los via­jes por­tu­gue­ses, ya que los reyes habían tenido noti­cias sobre el éxito del viaje de Vasco de Gama a Oriente en el verano de 1498.

Para lle­var a cabo la plas­ma­ción de estos via­jes sobre un mapa, una vez que Fon­seca tenía los infor­mes y apun­tes car­to­grá­fi­cos en su mano, esco­gía los que debían repre­sen­tarse y se los entre­gaba a los escri­ba­nos que esta­ban a su cargo: Andrés de Mora­les y Juan de la Cosa. Este último es el que tras­ladó la mayor parte de los apun­tes de los via­jes al mapa­mundi, motivo por el que firmó el mapa.

20160071_Figura 1

El pri­mer Padrón Real

Un padrón, según la defi­ni­ción de la Real Aca­de­mia Espa­ñola es un regis­tro. Este tér­mino fue acu­ñado por pri­mera vez por Cris­tó­bal Colón para deno­mi­nar a los apun­tes del viaje de 1492. Pero en 1527 sur­gió otro tipo de padrón, el Padrón Real. La dife­ren­cia con el del geno­vés radicó en que al ser un man­dato espe­cí­fico de la Corona, adquiere la con­no­ta­ción de Real. La defi­ni­ción que se le dio fue “mapa prin­ci­pal que los pilo­tos y cos­mó­gra­fos iban com­ple­tando y corri­giendo cuando regre­sa­ban de sus viajes”

Aten­diendo a esta defi­ni­ción, con­si­de­ra­mos que real­mente es el mapa de Juan de la Cosa de 1500 el pri­mer Padrón Real, ya que en el momento en que los Reyes pidie­ron rea­li­zar un mapa para cono­cer la actua­li­dad de las tie­rras des­cu­bier­tas y dilu­ci­dar si el Paraíso exis­tía real­mente, se estaba pidiendo un padrón o un mapa prin­ci­pal com­puesto con la car­to­gra­fía de dis­tin­tos via­jes con el fin de cono­cer la reali­dad del momento.

Por tanto, este mapa­mundi no es sólo impor­tante por refle­jar por pri­mera vez el cuarto con­ti­nente, o Amé­rica, sino por­que la plas­ma­ción de los via­jes rea­li­za­dos hasta 1500 puede ser cali­fi­cada como el Pri­mer Padrón Real.

Para mayor información:

POLO MARTÍN, Bár­bara. ¿Cuándo y cuál fue el ver­da­dero Padrón Real? Biblio 3W. Revista Biblio­grá­fica de Geo­gra­fía y Cien­cias Socia­les. [En línea]. Bar­ce­lona: Uni­ver­si­dad de Bar­ce­lona, 25 de octu­bre de 2016, Vol. XXI, nº 1.176. <http://www.ub.es/geocrit/b3w-1176.pdf>. [ISSN 1138–9796]

Bár­bara Polo Mar­tín es Beca­ria Pre­doc­to­ral en el Depar­ta­mento de Geo­gra­fía de la Uni­ver­si­tat de Barcelona.

Ficha biblio­grá­fica:

POLO MARTÍN, Bár­bara. ¿Qué mapa repre­sentó por pri­mera vez Amé­rica? Geo­cri­tiQ. 1 de diciem­bre de 2016, nº 269. [ISSN: 2385–5096]. <http://www.geocritiq.com/2016/12/que-mapa-represento-por-primera-vez-america>.

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Enver Hoxha, el “arquitecto del socialismo albanés”

Tras la Segunda Gue­rra Mun­dial, buena parte de los esta­dos bal­cá­ni­cos adoptó el socia­lismo como forma de gobierno, y Alba­nia no fue una excep­ción. Las tro­pas ale­ma­nas e ita­lia­nas fue­ron expul­sa­das, y tras una serie de con­flic­tos y dispu­tas inter­nas, Enver Hoxha (1908–1985) logró con­so­li­darse en el poder a par­tir de 1944. Diri­gió el des­tino de Alba­nia durante más de cua­tro déca­das, hasta el año de su muerte, acae­cida en 1985.

Sin embargo, tres años des­pués de la muerte de Sta­lin, su suce­sor, Nikita Krus­hov, pro­nun­ció el famoso “Informe Secreto” en el XX Con­greso del Par­tido Comu­nista de la Unión Sovié­tica. En esa oca­sión no dudó en atri­buir al polí­tico geor­giano todas las res­pon­sa­bi­li­da­des y erro­res sobre buena parte de su acti­vi­dad polí­tica al frente de la URSS: las pur­gas, eje­cu­cio­nes y depor­ta­cio­nes masi­vas, jui­cios injus­tos, erro­res en la direc­ción de los acon­te­ci­mien­tos béli­cos de la Segunda Gue­rra Mun­dial y, sobre todo, el “culto a la per­so­na­li­dad, fuente de todo un cúmulo de corrup­cio­nes muy gra­ves y per­ju­di­cia­les para los prin­ci­pios del Par­tido, de la demo­cra­cia del Par­tido y de la lega­li­dad revo­lu­cio­na­ria”. Todos los paí­ses socia­lis­tas, a excep­ción de China y Alba­nia, secun­da­ron los pos­tu­la­dos “revi­sio­nis­tas” de Krus­chov. No debe sor­pren­der­nos, pues, que el líder sovié­tico se refi­riera en tér­mi­nos durí­si­mos hacia sus cole­gas alba­ne­ses. En sus Memo­rias, anotó lacó­ni­ca­mente: “Los alba­ne­ses son peo­res que monstruos”.

Pero no había sido la pri­mera rup­tura, ni sería la última. Ya en la década ante­rior Enver Hoxha había cor­tado de raíz sus rela­cio­nes con la Yugos­la­via de Tito, a la que acusó de afán expan­sio­nista y de no man­te­nerse fiel a los pos­tu­la­dos marxista-leninistas. El recelo hacia Yugos­la­via se man­tuvo más allá de la muerte de Tito, acae­cida en 1980. Sin embargo, fiel a los pos­tu­la­dos esta­li­nis­tas, el régi­men de Hoxha per­dió el apoyo de su único aliado en el marco inter­na­cio­nal: la visita de Nixon a la China de Mao en 1972 cata­pultó la rup­tura entre el gigante asiá­tico y el pequeño estado bal­cá­nico. Así pues, Alba­nia se quedó sin nin­gún aliado a par­tir de la década de 1970. El régi­men cul­tivó la ima­gen de Alba­nia como “ciu­dad inex­pug­na­ble del socialismo”.

Tal pano­rama resulta harto intere­sante para estu­diar la evo­lu­ción de los regí­me­nes socia­lis­tas del siglo XX, y pre­ci­sa­mente por eso, merece la pena acer­carse a las fuen­tes que nos per­mi­ten acce­der al pen­sa­miento de Enver Hoxha, el máximo repre­sen­tante del socia­lismo albanés.

20160065_Figura 1

Cono­cer las fuen­tes pri­ma­rias ema­na­das del líder alba­nés resulta fun­da­men­tal para acer­carse a la his­to­ria de Alba­nia, pero tam­bién para apro­xi­marse a la his­to­ria del socia­lismo en la segunda mitad del siglo XX. Ade­más, Hoxha fue un autor pro­lí­fico. Sus obras com­ple­tas en alba­nés, publi­ca­das entre 1983 y 1990, ocu­pan 70 volú­me­nes, y eso que para su publi­ca­ción defi­ni­tiva sólo vie­ron la luz las apa­re­ci­das hasta abril de 1979, seis años antes de su muerte. El Comité Cen­tral del Par­tido del Tra­bajo de Alba­nia deci­dió publi­car, a par­tir de 1974 (y hasta 1987) seis grue­sos volú­me­nes bajo el título gené­rico de Obras esco­gi­das. Los cua­tro tomos en len­gua cas­te­llana de las obras esco­gi­das del polí­tico comu­nista alba­nés Enver Hoxha reco­gen las apor­ta­cio­nes escri­tas (dis­cur­sos, frag­men­tos de libros, entre­vis­tas, alo­cu­cio­nes, etc.) más des­ta­ca­das del polí­tico alba­nés entre 1941 y 1975. Publi­ca­das ahora en edi­ción fac­sí­mil, ofre­cen una can­ti­dad de infor­ma­ción ingente para los estu­dio­sos del comu­nismo y de la his­to­ria de Alba­nia en el siglo XX.

Las Obras esco­gi­das se publi­ca­ron por deci­sión del Comité Cen­tral del Par­tido del Tra­bajo de Alba­nia, y bajo la tutela del Ins­ti­tuto de Estu­dios Marxista-Leninistas. Nexh­mije Hoxha, esposa del líder alba­nés, fue direc­tora del Ins­ti­tuto a par­tir de 1966. En más de 4.000 pági­nas, el lec­tor intere­sado podrá cono­cer la visión ofi­cial sobre la evo­lu­ción del régi­men socia­lista alba­nés. Par­tiendo de la for­ma­ción de un minúsculo par­tido comu­nista (rebau­ti­zado, por orien­ta­ción de Sta­lin, como Par­tido del Tra­bajo de Alba­nia), se mues­tra su lle­gada al poder, y la con­so­li­da­ción de Hoxha como líder indis­cu­ti­ble. En todos los volú­me­nes, tras una breve intro­duc­ción sin auto­ría, se inclu­yen aque­llos tex­tos que se con­si­de­ran más des­ta­ca­dos con una doble fina­li­dad: cono­cer el pen­sa­miento polí­tico del lla­mado “Arqui­tecto del Socia­lismo” alba­nés y ofre­cer una visión marxista-leninista de la his­to­ria de la Alba­nia, espe­cial­mente de la segunda mitad del siglo XX.

En defi­ni­tiva, se trata de un mate­rial de inne­ga­ble valor para cual­quier estu­dioso de la his­to­ria del comu­nismo euro­peo, impres­cin­di­ble para com­pren­der cómo se forjó (y se con­so­lidó) el régi­men socia­lista en el pequeño Estado bal­cá­nico. Obvia­mente, tales fuen­tes deben ser con­tras­ta­das con las fuen­tes secun­da­rias, entre las que sobre­sa­len las apor­ta­cio­nes de his­to­ria­do­res como Gabriel Jan­dot, Miranda Vickers o Robert Elsie, ade­más de la bio­gra­fía de reciente apa­ri­ción sobre Hoxha de la mano de Blendi Fev­ziu. En cual­quier caso, si bien las fuen­tes secun­da­rias resul­tan impres­cin­di­bles para con­tex­tua­li­zar los tex­tos ofi­cia­les de Hoxha reco­gi­dos en estos cua­tro volú­me­nes, es inne­ga­ble el valor que tie­nen estos tex­tos, sobre todo por dos moti­vos: en pri­mer lugar, por­que nos acer­can a la visión ofi­cial del régi­men socia­lista alba­nés, y en segundo tér­mino por­que nos per­mite acer­car­nos al estu­dio de un impor­tante teó­rico del marxismo-leninismo de la segunda mitad del siglo XX.

Para mayor información

HOXHA, Enver: Obras esco­gi­das. Pam­plona: Edi­to­rial Tem­plando el Acero, 2015/2016 (4 tomos: tomo I: 901 págs.; tomo II: 913 págs.; tomo III: 912 págs.; tomo IV: 1001 págs.)

Xavier Baró i Que­ralt es Pro­fe­sor Adjunto de la Uni­ver­si­tat Inter­na­cio­nal de Catalunya.

Ficha biblio­grá­fica:

BARÓ QUERALT, Xavier. Enver Hoxha, el “arqui­tecto del socia­lismo alba­nés”. Geo­cri­tiQ. 30 de noviem­bre de 2016, nº 268. [ISSN: 2385–5096]. <http://www.geocritiq.com/2016/11/enver-hoxha-el-arquitecto-del-socialismo-albanes>.

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